随着《2012》在全国各大影院公映，人们纷纷开始议论这部灾难片。故事围绕着两条主线展开，一条是切瓦特.埃加福特扮演的科学家，他和朋友一起发现了地球毁灭的征兆，随后上报政府高层，而后政府高层开始秘密建造诺亚方舟，保护地球文明；另一条是约翰•库萨克扮演不得志的小说家，以一个平凡人的视角来经历这场浩劫。

要拍一部灾难题材的电影看上去似乎很简单，只要特效到位，能够唬住观众就可以了。不过电脑特效也玩了这么多年，稍微有点观影经验的人已经能够对诸如外星进攻、火山爆发、龙卷风、地震海啸、气候反常等等各种银幕上层出不穷的灾难具有高度免疫力了，所以当很能玩转灾难片的罗兰•艾默里奇在《史前一万年》失败之后宣称要回归灾难题材的时候，笔者便很好奇，他还能玩出什么新花样？

事实上，《2012》是一部灾难片的终极模式。在过去，主角总是能够化险为夷，例如《独立日》冷不丁的找到强大的外星军团的死穴，《后天》《世界大战》里反常的气候和火星人不战而退，而今年有两部电影到最后都是没得玩，主角根本拯救不了，先是尼古拉斯凯奇的《先知》，后是这部《2012》。《先知》是个批着科幻、灾难外衣的宗教电影，而宗教对于凡尘俗世向来是不屑的，所以在《先知》里，地球在火热的太阳面前摧枯拉朽般化为灰烬；但在《2012》里，罗兰•艾默里奇依旧用着他惯常的人文视角，在绝望之处给予人类希望。

在《2012》里，这种自我救赎被无限的放大，这部电影不像《后天》或者《地球停转之日》，只是警告一下大家，略施小小的惩戒，而是完全没有任何商量余地甚至比预计时间还要提前到来的把地球文明整个全端了。

相对于其他同类题材的电影，《2012》的视角要更加宏伟，并不完全把镜头对准欧美各国，印度、南美、日本等地都有一定的戏份，而影片的重头戏更是放在了中国西藏。难能可贵的是罗兰•艾默里奇不像其他好莱坞制作一样，如果提到西藏就喜欢有事没事的往老和尚和人权问题上扯，影片至始至终在西藏的情节都与当下政治无关，对老喇嘛的寥寥几笔刻画也显出了智者的大悟，甚至主角一行人的生命也全都是被藏民所拯救，电影里的中国人民是勤劳善良的。

《2012》这种充满普世价值的世界观与思考方式，相信能够获得大多数人的认同。（文／李采微）

（学生编辑 叶静 责编 陈明慧）