又是一年清明时，清明，作为祖国的传统文化之一，我们该如何面对，而我们该真正继承的又是什么？众所周知，清明节我们该去扫墓，祭拜祖先，但是又有多少人知道扫墓、祭拜祖先真正意味着什么？

这得从清明节的来历说起。相传战国时代，重耳为了躲避祸害，流亡出走。有一次，重耳饿晕了过去。介子推从自己大腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，即著名的春秋五霸之一晋文公，但是他忘记自己的救命恩人——介子推。介子推和他的母亲躲到山里面，有人为文公出了一个主意：防火烧山，使他出来。但是介子推始终不肯出来，最后和母亲抱着柳树被烧死。第二年柳树复活，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

由此得知，清明节的真正含义是祭拜逝去的人，继承他的优良品德和高贵精神。在清明扫墓时和先辈进行一次心与心的交流，永不忘怀祖先的勤劳刻苦的精神，不要忘本，同时要常常自我反省。

介子推残留的衣襟上有一首诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”诗中大意是要重耳做一个勤政爱民的明君，但是我们可以从中学到的是我们要好好学习或者工作，不管是做人还是做事要踏实、一步一个脚印，做一个真正的人，同时也不要忘本。

当我们去革命烈士墓祭扫时，我们不仅仅是去扫墓，也是一种精神上的缅怀，没有革命烈士的壮烈牺牲，哪有我们今天的幸福生活。当他们抛头颅、洒热血时，又是为了谁，他们不是为了下一代能够更好的生活下去吗？因此，我们在扫墓时要感谢他们，是他们给我们的幸福生活打下了坚实的基础，同时，我们也要学习他们的精神，为祖国挥洒自己的汗水甚至生命的精神。当“我们”回老家扫墓时，我们也不仅仅是扫墓，同时不忘先辈为了我们的幸福生活而忍受痛苦时的情景。这就是我们该真正继承的——一种精神，一种不畏艰苦奋斗的精神，不畏艰险、勇于开拓的精神。

纵观世界，只有中国有这一项活动，只有中国把这古老而又焕发活力的节日传承了下来。在中国，不论迁徙到哪里或受到颠沛流离，总会有一个祠堂供奉祖先，如蔡式祠堂等。他们想在祠堂那里寻找一种精神的寄托，不忘自己祖辈生存的艰难。传统的清明节是民族文明共同体的集体创造的财富，同时也是共享财富的一种方式。清明节开展的扫墓不仅是一种宝贵的物质财富和精神财富，而且也是民族文化遗产之一。由此展示了中国传统的民族精神文化。清明节作为节气、节日的双重节，其民俗活动也丰富多彩而充满情趣，除了祭祀、扫墓外，还有踏青、植树、放风筝、蹴鞠等，其它还有打马球、插杨柳、吃青团等活动，从而构成了一幅生动的民俗生活画卷。蹴鞠其实也就是现代意义上的足球，只是中国没有把他发扬光大而已。

祭祀祖先，寄托的是一种情思，表达精神上的寻根和血脉上的认祖归宗，使之成为维系家族心理的纽带，也是传承文明伦理的中介。

笔者认为，清明扫墓，我们传承的是一种文化，是一种信仰。（文/罗华云）

（学生编辑 孙翠 责编 陈明慧）