来源：2012年10月17日《成都大学报》（总第290期）

问病爱国者

□ 文/破晓

钓鱼岛问题愈演愈热，各地纷纷举行爱国游行，号称保卫钓鱼岛。

大街小巷，左邻右舍，就连平日里不关心国际政治的老奶奶，也可以在菜贩面前唠上几句钓鱼岛的话题。一时间CPI不谈了，楼市消停了，民族大义像滔滔江水倾灌整个中华大地。小商店贴上海报“钓鱼岛是中国的”，大街上的汽车挂起了横幅“打倒小日本”……

旅华日本人遭泼面汤，西安打砸日系车，游行示威抵制日货……我见过一特牛的横幅“宁可华夏遍地坟，也要杀光日本人”。

当狂热的情绪被激起，理性的光芒便暗淡了。这就像是森林里的滔天火浪，愤怒地遮蔽了太阳的光亮。

其中抵制日货的人有这样一番言论：日本人给韩国人道歉，是因为韩国人不买日系车；日本人不给中国人道歉，是因为中国一直买日系车。因此必须抵制日货。我不知道如此幼稚的言论是怎样传播开的，或是中国人习惯了人云亦云早已失去了独立思考的能力？

某位师长在我小学时就曾解释过，韩国自主研发的汽车技术一流，因此没必要买日系车。反观国内，有几家像样的汽车公司？而且在经济全球化的今天，这种抵制无疑是一种两败俱伤的情形，对本国的经济依然是一种打击。

网上某位加V人士抛出了一个问题：如果世界上只有两种奶粉，一种日产，一种国产，你买哪种？当然，这个问题过于极端，但这确确实实说明了一个问题：国家不自强，如何抵抗他国？国人连自己的生活都不能保障，自身都无法获得安全感，还要想威慑他国，示威他国，明摆的自欺欺人。

让我说这是一种弱国国民的心态。因为自身弱小，所以丝毫被触动，便草木皆兵。当然我们国家的确强大了，所以我所说的弱不是GDP低，不是经济实力低，而是一种因历史的屈辱，自动地给活在今天的自己强加上的一种被欺压感。这就好比是一个一夜发达的暴发户，不处处挥霍就无法证明自己是富翁，这种富裕是没有内涵的铜臭，是内在的囊中羞涩。而今天的中国，就是缺少点内在的强大，只有光鲜其外的经济数据。

百年前的民国小学教材上有这么一段话：“积国而成世界，全世界之人，独非吾类乎？……无论肤色如何，程度如何，皆当待之以道。即不幸两国开战，互相攻伐，然侨寓之商民，宜保护之，被伤之俘虏，宜疗治之。夫两国开战之时，而国人之互相待遇，犹宜如此，则平日可知矣。”小学生的课本，展现了大国风范。反观现在，礼仪之邦忘乎所以，才有今天这个汤泼友人的局面。

每一个人都可以是爱国者，但不是每一个人都能是文明人。约翰逊有言，爱国主义是流氓最后的庇护所。历史上就有这样的案例。德国纳粹就是一面大肆宣扬爱国的大义，一面利用德国对法国的仇恨，一步步地蚕食整个德意志。这便是一种扭曲的爱国主义。当一个民族被狂热的情绪蒙蔽了理性的双眼时，危险便像一颗被悄悄埋下的炸弹，极易伤害整个民族。日本自身也深受其害，中国岂能步他们的后尘？

“日本右翼势力”不能简化为“日本”。因为一部分人不能代表所有人，而且这种偏见是对善良的日本人的一种伤害。不是每个日本人都是侵略者，就像不是每个中国人都是文明人。

在任何一个国度里，民族主义者都是一种伪善的爱国主义者。他们披上爱国主义的外套，做着伤害同胞的事情。这种事情屡见不鲜。民族主义是一个民族丑陋的幽灵，它游荡在祖国大地的各个角落，历史上的怨念便是它的养料。它吸食民族的仇恨心理，蠢蠢欲动。它是一个极不安分的分子，活跃在国与国之间的边界上，时刻准备着制造摩擦。

我们能做的，便是处处提防，不让民族主义得势高涨。同时我们还有教育的一张王牌——“不独亲其亲，不独子其子”的博爱思想。博爱是当代公民所应该具备的品质。如果一个人不仅热爱他的祖国，同时热爱全世界的人民，那么民族主义便可荡然无存。另外，便是真正强大我们的国家。让文化，道德等内在的精神重新充实这个国家，让国民真正地提高素质，而不至于做一个暴民，总是充满着戾气。只有这样，中国才能真正在国际上立足，被其他国家所尊重。

莫言获诺奖，中国文学热了吗？

□ 罗鸣

莫言先生喜获诺贝尔文学奖，中国人总算解除了诺贝尔文学奖的百年之痒。这无疑是一件好事。但在莫言先生获得诺奖之前，有多少国人知道这个名字呢？这便有了一个问题，在中国，文学热了吗？

联合国教科文组织的调查显示，中国人平均年阅读量不到一本书，较日本、美国远远不足。在中国读书量很少的情况下，关于成功学之类的读物占大多数，少有人问津文学书籍。而且在中国，销量一万以上的书籍都能称为畅销书，但在美国则是十万以上才能称呼。这又从另一个侧面显示了中国人的“读书荒”，更是“文学荒”。

所以诺奖之下只是莫言的热，仅衬出文学的冷。在社会功利主义的推动下，人们往往关注成功这类现实的问题，浅显地认为文学只是一种消遣读物，本身没有太大意义。这不仅是对文学的误解，也造成了不爱读书氛围的弥散。甚至在读书人之中，也出现标题阅读、浅阅读的坏习惯，影响人们真正领悟一本文学作品。在应试教育之下，除教材和辅导习题以外，文学作品更是被视为阻碍高考的洪水猛兽，被家长和老师围追堵截。中国社会重理科轻文科的现象也是一种对文化和文学的打压。这一切都使得文学在中国社会无法获得认同，从而造成了文学冷的局面。

文学的冷，让中国作家的生活状况也比较复杂。除了部分畅销书作家以外，多数作家只能获得较低的劳动所得。再加上盗版的侵犯，更是雪上加霜。这不免给那些愿意从事文学创作的人造成打击，减轻了创作者的热情，中国文学更加的冷。

如何让文学热起来，让大家在优秀文学作品中吸取给养，这值得思考。而我认为莫言获奖便是一个契机，可以借此重新掀起文学创作者和阅读者的热情，营造一个创作文学、欣赏文学的氛围。根本却在于社会的新进步，要消除社会上的功利主义以及教育上的功利主义，让成人与学生共同拥有一个可以接触文学的环境。只有这样才能使文学在中国真正热起来。

“汉服女孩”的坚持

□ 文/江惠琴 

  “汉服女孩”秦亚文，苏大艺术学院大四学生，从大一至今，秦亚文坚持每天穿着汉服上课。汉服对她而言是平日里的便服，是生活起居不可或缺的部分。

当奇怪的穿着，惹眼的“穿越”打扮引来不少无端的猜测和指责时，她只是笑一笑，不因为别人的眼光和见解而改变自己的决定、习惯。当父母不赞同她的时候，她用自己的想法改变父母的态度。她能坚持三年，能因为自己的喜欢，自己的痴迷而在自己所热爱的地方大展自己的才华。

那我们呢？我们有多少“奇怪”的想法，但因害怕别人异样的眼光，怕别人笑话，更怕自己孤立无援……所以没有像秦亚文一样，在这个花花世界里追求自己的个性。我们有自己喜爱的东西，可是没有因为喜爱它而为它付出的勇气，要想让自己的热爱跟秦亚文一样让自己成功，我们需要的不仅仅是单纯的喜欢，还有付出和努力。

喜欢不是嘴上说说而已。

因为喜欢所以热爱，因为热爱所以付出，因为付出所以成功。秦亚文教会了我们坚持与付出。

电信“一人一账户”为哪般？

□ 文/陶伟 

  从这学期开始，电信对校园宽带升级，并且强调在九月一日之后办理的上网账号将不能使用路由器，必须实行“一人一账户”，而在此之前申请的上网账号则不受制约。

这条消息一经发布，就引起了大家的广泛关注，在各高校的论坛和贴吧，灌水者数不胜数。还有四川某知名高校的学生号称要攻克电信的设置，大家似乎都对电信的做法不予理解。

对于电信的这种做法，很多人都认为是利益的驱使，为了在广大的学生中赚取更多的利益；也是电信、移动和联通之间的三角斗争。不管如何，对于商家来说，利益肯定是驱动力之一，但那绝对不是唯一的作用力；在当年还可以随意使用路由器的时候，2M宽带是可以随意分享的，宽带的使用环境也比较混乱，大家都抱怨网速太慢，宽带被盗用等等问题。使用新版拨号器才能正常使用校园宽带后，虽然解决了上述问题，但大家又都开始抱怨一个人承受宽带费用有点贵，于是电信选择了折中的办法，那就是之前的用户不受到制约，可以使用路由器分享宽带，但在此之后申请的用户就只能一人一账户了。

每一件事情的发展都伴随着利弊两方面，我们要去看清它对我们有着怎样的影响；在我的同学当中，大多数人其实一直都是一个人使用一个账户，而在未来，大家都在追求高品质的网络环境，那么一人一户便是实现优良的网络环境的必由之路，只愿资费的下调能够在未来来得快些，猛些，如同我们的话费一样。

（编辑 杨春霞  责编 练丰丽）