中国园林建造有种传统手法：借景。即有意识地把园外的景物“借”到园内视景范围中来。一座园林的面积和空间是有限的，为了扩大景物的深度和广度，丰富游赏的内容，除了运用多样统一、迂回曲折等造园手法外，造园者还常常运用借景的手法，借山水、动植物、建筑等景物；借人为景物；借天文气象为景物等，收无限于有限之中。

此中为艺术和技术的便在这一“借”。借有“依靠”“假托”等意，而不止是借钱借书之“借”。造园需借景，处世为人亦需“借境”。

清朝有一套丛书叫《借月山房丛书》，齐白石书斋叫“借月吟馆”，此乃书学之借，志在借月谈心聊趣；《三国演义》中的“借东风”，“草船借箭”等，更是高难度高艺术的智慧之“借”，战火中借敌攻敌，上计也。还有“借刀杀人”“借古讽今”“借尸还魂”“凿壁借光”等借的智慧。

一篇叫《借的智慧》的文章中讲到一个故事。江苏一位企业家从事家具行业刚刚起步时，先在一家非常有名的大家具店旁边租了一间房，开办了自己的家具店。别人对他的这一举动表示怀疑，认为他把自己的小家具店开在大家具店旁边，是自寻死路。但是事实与人们预料的相反，他的生意很好，并且实现了自产自销的愿望。他说：“‘狐假虎威’这个成语谁都知道，这叫‘借势’。当时在家具行业弱小的我，之所以要把店面与全市著名的家具店并排摆开，目的就是‘借势’。”人非生而有智有识，所以需向先辈借，即学。也需向社会借，借势借材，借经验智慧，即鉴。

借山借水，借风借月，“借”使景致更加和谐别致，亦孕出一种无中生有的美！借学借识，借智借谋，“借”让世间人文更加繁盛辉煌，于古今步向新的世纪。

当然，“借”固然多益，却也不可一味地借，何事何物都借，为人于世当有自己的东西，性也好，情也好，独立才可后成！（文/熊亮）

（学生编辑 张璐 责编 陈明慧）