中国教育新闻网2018年9月15日，原文链接：http://www.jyb.cn/zcg/xwy/wzxw/201809/t20180915_1221806.html

教育是国之大计、党之大计。9月10日，习近平总书记在全国教育大会上指出，教师是人类灵魂的工程师，是人类文明的传承者，承载着传播知识、传播思想、传播真理，塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的时代重任。这既是习近平总书记对广大教师的赞誉，更是对教师职业提出的要求与期待。

美国社会学家玛格丽特·米德在《文化与承诺》一书中，将时代划分为“前喻文化时代、并喻文化时代和后喻文化时代”。所谓的后喻文化，就是年轻人因为对新观念、新科技良好的接受能力而在许多方面都要胜过他们的前辈，年长者反而要向他们的晚辈学习。“后喻文化时代”的产生对于传统的以“师者”和“尊者”为中心的教育模式面临极大挑战，甚至会逐渐被颠覆。如何正确面对这一文化对当今教育工作者所带来的挑战和机遇，是深入学习习近平总书记系列重要讲话，回答总书记“要求”与“期待”的重要内容。

“后喻文化时代”颠覆了以教师为中心的传统课堂教育模式。传统的课堂主要是以“教师讲学生听”为主进行，即使在近年来兴起的“翻转课堂”，仍然是教师在课前提供思考范围，在课堂由教师组织讨论进而解答学生疑问为主，“教师中心制”的影子几乎贯穿于传统教学模式的全过程。“后喻文化时代”的教师和学生的角色发生重大变化，主要表现为以下几个特征。第一，课堂学习主体由学生的单一行为，演变成学生和教师的双向行为；第二，学生获取知识途径由以往的教师言教，拓展为互联网时代的海量信息，甚至后者居于主导地位；第三，学生和教师的角色发生变化，在许多的前沿领域或操作环节，教师的主导地位弱化，并有反向学习的倾向。

“后喻文化时代”挑战传统的师生关系。中国传统文化一直奉行着森严的师生等级伦理关系，教师一直占居着这种关系的“上位空间”，拥有着绝对的言语权，但是“后喻文化”的兴起，会使这种关系发生巨大变化。第一，师者传道授业解惑在某些时候会被颠覆，甚至失去效能；第二，师者“毋庸置疑”的真理或许在学生随手按动键盘查阅间受到质疑，教师的知识权威正在被分享和严重削弱，即权威走向泛华；第三，师者要求学生固守课堂，和学生追求个性化的自主学习之间会进一步产生冲突，师生关系会在师者不注重自我调节和引导中进一步淡化、紧张、尖锐，严重影响到教育的发展、社会的未来。因此，如何认清形势，尽快实现师生关系在“后喻文化时代”的重构，变得十分紧迫。